====== Antropologie náboženství ZS 2017====== ===Exkurze do dominikánského kláštera se pro zájemce uskuteční 18. 12. ve 14 hodin na adrese Husova 8, Praha 1.=== ===== Podmínky pro získání zkoušky: ===== ** zkouška:** * splněný zápočet * minimálně 26 bodů ze 3 průběžných testíků (max. 35 bodů za průběžné testy, vždy 1 otázka – 1 bod) * písemná zkouška (24 otázek po 1 bodu) * ústní zkouška (zájemci o vylepšení známky a všichni s počtem bodů 50 a méně) Látka ke zkoušce – přednášky, prezentace (doporučená četba viz níže) __Průběžné testíky:__psáno z domova, časové rozmezí celý den až do půlnoci 27. 10. – typické stavby, rozmístění náboženství, probraná látka (15 otázek) 24. 11. – probraná látka (10 otázek) 15. 12. – probraná látka (10 otázek) Maximální počet bodů je 35 za průběžné testy + za zkouškový max. 24 = celkem max. 59. **Hodnocení:** 1: 59 – 52 2: 51 – 45 3: 44 – 37 4: 36 a méně (pod 61 %) ===== Podmínky pro získání zápočtu: ===== * mít splněnou docházku (maximálně jedna absence) * vypracování práce ve skupině na téma: Téma práce: //Jsem… (hinduista, pravoslavný, katolík, muslim, žid, protestant…). Jak jsem se k této víře (náboženství) dostal? Jaký význam má moje náboženské přesvědčení, moje víra pro můj osobní život, pro mé okolí? Co mi přináší nebo bere a jak se projevuje v mém životě?// * prezentace práce __Podle zájmu se může uskutečnit přednáška, nebo návštěva náboženského objektu. Návrh možností:__ pravoslavný klášter Loděnice Evangelická církev metodistická katolický klášter církevní nemocnice __Dále možnosti - spíše pro individuální domluvené návštěvy studentů:__ mešita - Rajská zahrada buddhistické centrum v Praze židovská synagoga ===== Literatura k přednáškám a seminářům ===== **Všeobecně o náboženství a ateismu:** •PARTRIDGE, Christopher H., ed. Lexikon světových náboženství. V Praze: Slovart, c2006. ISBN 8072097962. • HEJNA, Dalibor. Náboženství a společnost: věda o náboženství a její historické kořeny. Vyd. 1. Praha: Grada, 2010, 198 s. ISBN 978-80-247-2427-0. • JANDOUREK, Jan. Vzestup a pád moderního ateismu. Praha: Grada, 2010. ISBN 978-80-247-2981-7. **Křesťanství** •REMERY, Michel. Tweetuj s Bohem: #velký třesk, modlitba, Bible, sexualita, křížové výpravy, hřích, povolání.. Přeložil Magdaléna ŠOBÁŇOVÁ. Praha: Paulínky, 2016. ISBN 9788074502149. • BIBLE http://www.biblenet.cz/ **Islám** • KORÁN http://islamweb.cz/koran/index.php) * materiály z pražské mešity na Rajské zahradě **Židovství** • PAVLÁT, Leo. Osm světel: židovské příběhy. 1. vyd. [v Albatrosu]. Praha: Albatros, 1992, 235 s. ISBN 80-00-00089-X. • S pomocí Boží nová pražská pesachová Hagada. Překlad Karol Sidon. Vyd. 1. Praha: Sefer, 1996. 134 s. Texty; sv. 2. ISBN 80-85924-08-0. • SCHUBERT, Kurt. Židovské náboženství v proměnách věků: zdroje, teologie, filosofie, mystika. Vyd. 1. Praha: Vyšehrad, 1995, 285 s. ISBN 80-702-1075-3. **Východní náboženství** • AUBOYER, Jeannine. Umění Dálného východu. Praha: Artia, 1972, 190 s. Umění světa. • Bhagavadgíta (př. J. Filipský & J. Vacek). Odeon, Praha 1976, 1. vydání. • Knotková-Čapková, B. a kol. Základy asijských náboženství I. Univerzita Karlova v Praze 2004. • LOPEZ, Donald S. Příběh buddhismu: průvodce dějinami buddhismu a jeho učením. 1. vyd. Brno: Barrister, 2003, 253 s. ISBN 80-865-9854. • MCGREAL, Ian Philip. Velké postavy východního myšlení: slovník myslitelů. V čes. jaz. vyd. 1. Praha: Prostor, 1998, 623 s. Obzor (Prostor). ISBN 80-851-9093-1. • WATERSTONE, Richard. Duchovní svět Indie. Vyd. 1. Praha: Knižní klub, 1996, 184 s. Magie, tradice, současnost. ISBN 80-858-0946-X. ===== Rozpis seminářů Antropologie náboženství ZS 2017 ===== **1. seminář** 3. 10. 10. 10. **Téma práce:** Jsem… (hinduista, pravoslavný, katolík, muslim, žid, protestant…). Jak jsem se k této víře (náboženství) dostal? Jaký význam má moje náboženské přesvědčení, moje víra pro můj osobní život, pro mé okolí? Co mi přináší nebo bere a jak se projevuje v mém životě? * V práci budete zkoumat, z jakých důvodů lidé (respondenti) vyznávají určitá náboženství (předávání od předků, vlastní zkušenost, sdílení stejných hodnot, politické důvody...) a co jejich víra přináší respondentům osobně a jak se projevuje v jejich životě. * Práce bude provedena na základě * kvalitativního výzkumu (otázky proč a jak). Musí být ovšem doplněna kvantitativními údaji – oficiální počet, počty podle údajů ze sčítání nebo jiných statistik. * Musíte mít minimálně 3 respondenty * Práce bude mít strukturu odborného textu (úvod, cíl práce…) * Řídit se dle Doporučení k psaní odborného textu (hlavní lišta na wiki) * Citace dávejte do dvojitých závorek (WIKI). * Použití pravidla tří filtrů. **POZOR na formální stránku práce (gramatika): Psaní velkých a malých písmen – ruština, čeština, němčina – vždy malé písmeno, Rus, Čech, Němec – vždy velké písmeno, česká, ruská či německá kniha – vždy malé písmeno (jedná se o přídavné jméno).** * U obrázků, grafů či fotografií nezapomenout popisky, musí zde být jasně napsáno, co tím chcete čtenáři ukázat. ** Struktura práce:** * Úvod a cíl práce: aktuálnost tématu, představení vybraného náboženství. Strukturovaná výzkumná otázka a podotázky, které jsou předobrazem budoucích kapitol v práci. * Literární rešerše: měla by se odvíjet z uvedených výzkumných otázek a podotázek. * Metodologie práce: použití kvantitativních i kvalitativních metod – metoda zúčastněného nebo nezúčastněného pozorování, rozhovory řízené, neřízené, techniky, najít alespoň 3 respondenty. * Vlastní práce: návaznost na historii a nauku zvoleného náboženství, dělení podle aspektů ve výzkumné otázce a podotázkách, např. osobní přínos nebo nějaké újmy: způsob modlitby - zklidnění, meditace, získání a navození klidu a pohody, četba posvátných textů - objevení dalšího rozměru v životě, nová motivace, odbourání strachu, patření někam, společné hodnoty s ostatními věřícími, zákazy... přínos pro okolí, společnost: vznik tradice, kulturních památek, slavení svátků, dodržování norem morálky nebo etických norem, záruka poctivosti nebo důvod k posměchu, obavám... * Závěr: důležitost zvoleného náboženství pro konkrétní respondenty, zevšeobecnění důvodů k víře – do jaké míry se překrývá a do jaké liší způsob života respondenta od ostatních, přínos zvoleného náboženství, zodpovězení výzkumné otázky a podotázek DO ZAČÁTKU DRUHÉHO SEMINÁŘE JE TŘEBA UDĚLAT: !!! - vybrat si téma a skupinku - zapsat se do WIKI k příslušnému semináři, uvést předběžný nadpis práce a výzkumnou otázku __Vzor zápisu k jednotlivým seminářům:__ Lenka Ditrichová, Arnošt Fousek: [[ZS2016:Hinduista v ČR|Hinduista v ČR]]. \\ Ve WIKI to bude vypadat takto: \\ Lenka Ditrichová, Arnošt Fousek: [[ZS2016:Hinduista v ČR|Hinduista v ČR]] **2. seminář** lichý týden 17. 10. Daniel Peterka, Lukáš Fochler, Sára Dutá: [[ZS2016:Jehovista v ČR|Jehovista v ČR]] **Opraveno OK 1. 12. 2017**, pěkné, v pořádku (jen //jak a proč// jsem Vám už do 1. odstavečku metodologie dopsala sama). sudý týden 24. 10.čas 10:30 Benediktová, Jirmanová [[ZS2017:Církev bratrská|Církev bratrská]] 14. 11. **OK Pěkné!** 10:30 Došková, Mondryk, Slapničková [[ZS2017:Pravoslavná církev|Pravoslavná církev]] 12:15 Dvořáková, Kohout, Müller D., Šrámková [[ZS2017:Nepálec v ČR|Nepálec v ČR]] **3. seminář** lichý týden 31. 10. Kateřina Hlavová, Veronika Průchová, Sylvie Abassová, Ondřej Špála: [[ZS2017:Hinduista v ČR|Hinduista v ČR]] sudý týden 7. 11. čas 10:30 Kateřina Černá, Daniela Krejčová, Alžběta Suchopárová, Martina Štěrbová, Jitka Urbánková [[ZS2016:Protestant v ČR]] čas 12:15 Martina Elicarová, Iveta Sedláčková, Veronika Škvorová, Veronika Volfová: [[ZS2017: Buddhista v ČR|Buddhista v ČR]] **4. seminář** lichý týden 14.11. Alexandra Bušinská, Anastasia Grits, Kristýna Pavelková: [[ZS2017:Muslim v Evropě|Muslim v Evropě]] sudý týden 21.11. čas 10:30 Veronika Hanusová, Hana Šimáková, Zora Švarcová, Markéta Vojtová: [[ZS2017:Hare Krišna v ČR|Hare Krišna v ČR]] 12:15 Miloš Jodas, Klára Fittnerová, Tereza Krůželová, Veronika Šťastná: [[ZS2016:Katolík v ČR|Katolík v ČR]] **5. seminář** lichý týden 28.11. Gabriela Zajíčková, Veronika Sloupová, Matěj Dolanský, Tomáš Dytrych: [[ZS2017:Evangelík v ČR|Evangelík v ČR]] sudý týden 5. 12. čas 10. 30 Procházková, Tenklová, Dörflerová, Müller Petr: [[ZS2017: Buddhista v ČR (2)|Buddhista v ČR]] 12:15 Eliška Bažantová, Veronika Čáslavková, Simona Dandová, Marek Břeska: [[ZS2017: Muslim v ČR|Muslim v ČR]] **6. seminář** lichý týden 12.12. Michal Hašto, Denisa Hradcová, Tereza Lüftnerová, Kamila Malínská: [[ZS2017:Baptista v ČR|Baptista v ČR]] sudý týden 19. 12. 10.30 Václav Franěk, Michaela Vosátková, Marta Zitová: [[ZS2017: Katolík v ČR|Katolík v ČR]] 12:15 Lucie Dolejšová, Lucie Špeldová, Lucie Houžvičková, Tomáš Čebiš: [[ZS2017:Jsem baptista v ČR|Baptista v ČR]] 12:15 Pavla Lišková [[ZS2017:Pravoslavný v ČR|Pravoslavný v ČR]] **ODEVZDÁVÁNÍ PRACÍ DO 30. 12. 2017** **Zapisujte jména a název práce, jakmile bude Vaše práce připravena k odevzdání!** - Kateřina Hlavová, Veronika Průchová, Sylvie Abbasová, Ondřej Špála: Hinduista v ČR, 14. 12. **Práce je velmi pěkná, prosím ještě o drobnou opravu: - v úvodu** - napište raději, že hinduismus patří k nejstarším náboženstvím. Zoroastrismus a židovství mají také kořeny ve 2. tisíciletí př. Kristem. - V závěru v následující větě raději použijte jinou formulaci než //s jejich vzhledem//. //Negativní zkušenosti našich dvou respondentů jsou spíše spojeny s jejich vzhledem, než s jejich kulturou a náboženstvím.// Až to bude opraveno, napište se znovu do pořadníku. (**Opraveno** viz bod 7.) - Eliška Bažantová, Veronika Čáslavková, Simona Dandová, Marek Břeska: Muslim v ČR, 14. 12. **Práce je pěkná, dali jste si záležet. Jen doplňte popisky** ke grafům a obrázkům - nestačí číslíčko. Až to bude opraveno, napište se znovu do pořadníku. (**Opraveno** viz bod 6.) - Martina Elicarová, Iveta Sedláčková, Veronika Škvorová, Veronika Volfová: Buddhista v ČR, 14. 12. Úvod práce - první polovina úvodu je nic neříkající a trochu naivně formulovaná - zkuste zkrátit a říci jasně a stručně. U rešerše máte knihy popisované spíše jako ve čtenářském deníku - dejte tam více výzkumný záměr autora. V metodologii - pokud máte polostrukturovaný rozhovor jako techniku, jaké máte metody? Upravte prosím ještě metody a techniky podle Doporučení. V práci chybí podstatné prvky buddhismu, je potřeba ukázat základní pojmy a prvky buddhismu a pak ho dát do kontrastu s buddhismem praktikovaným v ČR. Chybí použitá literatura jako součást práce. Zkuste na práci ještě zapracovat a opravit ji, pak se napište znovu do pořadníku. (**Opraveno** viz bod 11.) - Miloš Jodas, Klára Fittnerová, Tereza Krůželová, Veronika Šťastná: Katolík v ČR, 14. 12. Ještě několik připomínek: K metodologii - pokud máte polostrukturovaný rozhovor jako techniku, jaké máte metody? Upravte prosím ještě metody a techniky podle Doporučení. Nastudujte ještě význam literární rešerše a opravte její pojetí i v metodologii a samotné rešerši. U rešerše máte knihy popisované spíše jako ve čtenářském deníku - dejte tam více výzkumný záměr autora. Chybí použitá literatura jako součást práce. Až to budete mít , pak se napište znovu do pořadníku. - Veronika Hanusová, Hana Šimáková, Zora Švarcová, Markéta Vojtová: Hare Krišna v ČR, 14.12. **Práce pěkná** jen připomínka k metodologii: pokud máte polostrukturovaný rozhovor jako techniku, jaké máte metody? Upravte prosím ještě metody a techniky podle Doporučení. Až budete mít zapracované mé připomínky, pak se napište znovu do pořadníku. - Eliška Bažantová, Veronika Čáslavková, Simona Dandová, Marek Břeska: Muslim v ČR (viz bod 2.), 21.12. **OK!** - Kateřina Hlavová, Veronika Průchová, Sylvie Abbasová, Ondřej Špála: Hinduista v ČR (viz bod 1.), 21.12. **OK!** - Matěj Dolanský, Tomáš Dytrych, Veronika Sloupová, Gabriela Zajíčková: Evangelík v ČR, 21. 12. **Práce je moc pěkná!** Prosím ještě maličkost - rozšiřte závěr, aby se tam ve zkratce objevily i odpovědi na všechny podotázky. Až to budete mít , pak se napište znovu do pořadníku. - Miloš Jodas, Klára Fittnerová, Tereza Krůželová, Veronika Šťastná: Katolík v ČR (viz bod 4.), 21. 12. **OK!** - Michal Hašto, Denisa Hradcová, Tereza Lüftnerová, Kamila Malínská: Baptista v ČR, 27. 12. V metodologii chybí obecné představení metod,viz Doporučení a v rešerši je potřeba uvést autora i název knihy, a to nejen v citaci (číslíčku) a ukázat jeho výzkumný záměr - mrkněte na už schválené práce. Až to budete mít , pak se napište znovu do pořadníku. - Martina Elicarová, Iveta Sedláčková, Veronika Škvorová, Veronika Volfová: Buddhista v ČR (viz bod 3.), **27. 12. OK! Pěkně jste to vylepšily!** - Procházková, Tenklová, Dörflerová, Müller Petr: Buddhista v ČR, 27. 12. **OK! Dobré!** - Franěk, Vosátková, Zitová: Katolík v ČR, **27. 12**. Metodologii upravte podle Doporučení - nejprve obecné představení obou metod, pak popsat ty vaše konkrétní metody a techniky - máte to tam napřeskáčku. V práci také dolaďte ještě některé nepřesnosti v závěru - bohoslužby nejsou povinné jen o Vánocích a Velikonocích (pokud popisujete lidi aktivně věřící, tak navštěvují bohoslužby pravděpodobně mnohem častěji než několikrát za rok a to asi ne kvůli povinnosti). A co se křtu malých dětí týká, v Kodexu církevního práva je sice, že mají rodiče pokřtít děti v prvních týdnech, ale poku je naděje na další náboženskou výchovu...a pokud to tak není, má se křest raději odložit. Jak to máte vy, je to zkreslující. Hlavně v závěru máte odpovídat na Vaše výzkumné otázky a shrnout výsledek práce. - Čebiš, Dolejšová, Houžvičková, Špeldová: Baptista v ČR, **27. 12.** Upravte metodologii a rešerši podle Doporučení a podle pokynů z 1. semináře. - Doškova, Mondryk, Slapničková: Pravoslavná církev, **27. 12.** V Metodologii máte podrobně obecné srovnání metod, ale jaké metody jste použily vy? A jaký je rozdíl mezi metodami a technikami - mezi technikami uvádíte vlastně metody. Práce neodpovídá svou strukturou zadání. Vlastní práce má být rozdělena na kapitolky podle výzkumných podotázek a text má být prokládán odpověďmi respondentů. Otázky, které jste psaly do dotazníku, vložte na konec práce. Výsledky dotazníku je potřba zpracovat podle struktury práce - tedy podle výzkumných podotázek. Práce musí působit souvisle a logicky. Zkuste se ještě podívat na nějaké už schválené práce. - Matěj Dolanský, Tomáš Dytrych, Veronika Sloupová, Gabriela Zajíčková: Evangelík v ČR (viz bod 8.) **28. 12. OK!** - Kateřina Černá, Daniela Krejčová, Alžběta Suchopárová, Martina Štěrbová, Jitka Urbánková: Církev československá husitská, **28. 12.** Práce vypadá slibně, jen v rešerši jste se odchýlili od výzkumné otázky - kniha o ateismu je vzhledem k výzkum. ot. v pořádku, ale pak tam máte tři knížky pojednávající o jiných křesť. církvích, ale ne o té Vaší. Je potřeba najít nějakou knihu nebo článek, kde se autor zabývá církví československou husitskou (věrouka...). Co se týče osobního prožívání víry, můžete zvolit nějakou knihu o křesťanství obecně, pokud se to v praxi shoduje. Rešerši prosím opravte a nezapomeňte opravit i podle rešerše Seznam použitých zdrojů. Jinak dobré. - Franěk, Vosátková, Zitová: Katolík v ČR (viz. bod 13.) **28. 12. OK!** - Michal Hašto, Denisa Hradcová, Tereza Lüftnerová, Kamila Malínská: Baptista v ČR (viz. bod 10), **28. 12. OK!** - Došková, Mondryk, Slapničková: Pravoslavná církev (viz. bod 15), **1. 1. 2018 OK!** - Čebiš, Dolejšová, Houžvičková, Špeldová: Baptista v ČR (viz. bod 14), **1. 1. 2018** Ještě prosím o úpravu druhého odstavečku v rešerši - jednak věta (//Směrem, kterým se inspiroval bylo středověké náboženské hnutí Valdenští a osobností Petrem Chelčickým//) nezní úplně česky a skutečnost, že se babtismus inspiroval valdenskými ještě přesněji vysvětlete - dejte pozor na formulace, ať je to srozumitelné. - Dvořáková, Kohout, Müller D., Šrámková: Nepálec v ČR **3. 1. 2018 Na práci musíte ještě zapracovat !** - ve výzkumné otázce je potřeba uvést, že se jedná o Nepálce žijící momentálně v ČR. Metodologie - druhý a třetí odstavec mi připadá úplně zbytečný, za to chybí adekvace metod a třetí odstavec - tam uveďte jasně, jaké kvalitativní metody jste vybrali a proč a jakou technikou jste k tomu dospěli. V rešerši působí velmi překvapivě, že začínáte ateismem - dejte to do souvislosti s Vaším tématem (navíc autor se nejmenuje Jandour, ale Jandourek!!!). Dále chybí kapitola Použité zdroje. V práci je celkem dost chyb - nesprávně formulované věty, chybějící čárky, občas špatné skloňování, //římskokatolická církev// se píše s malým písmenem ...Práci důkladně opravte a upravte a znovu se napište do pořadníku. - Alexandra Bušinská, Anastasia Grits, Kristýna Pavelková: Muslim v Evropě **3.1 . 2018 Práce vypadá dobře.** Korán nedávejte do rešerše, v Použité literatuře to stačí, protože uvedený autor Korán nezkoumal, jen překládal, autorem je podle muslimů Alláh. Kapitolku //Vliv víry na okolí// uveďte ještě svými slovy. V práci jsou drobné chyby - prosím ještě přečíst. Až to bude hotové, napište se znovu do pořadníku. - Pavla Lišková, Pravoslavný v ČR **3. 1. 2018 K práci mám ještě několik připomínek:** Metodologie je trochu zmatená. Proč užíváte množné číslo, když práci děláte sama? Větu //možnost pozorovat respondentovo neverbální chování respondentů// přeformulujte. Začínáte správně, ale pak je to nelogicky rozděleno do odstavců. Nejprve by měly být obecně popsány a představeny kvalitativní a kvantitativní metody - to částečně máte, pak popište, jaké metody jste využívala vy a jakou technikou. Držte se tohoto rozdělení. Statistické údaje jste asi přebírala, ne zpracovávala - to už udělal statistický úřad. Pozorování lidí při bohoslužbě není rozhodně zúčastněné pozorování - to byste tam musela chodit dlouho a pravidelně nebo s nimi trávit alespoň celý den při nějaké akci. Vlastní práci rozdělte na kapitolky podle podotázek, pak každou kapitolku uveďte svými slovy a teprve potom zařazujte odpovědi respondentů. Věty //paní... odpověděla// začínejte vždy s velkým písmenem. Proč stále používáte množné číslo - //položili jsme otázku...// ? S kým jste na rozhovorech pracovala? Dejte do pořádku závěr a použitou literaturu ve wiki. Až to bude hotové, napište se znovu do pořadníku. - Kateřina Černá, Daniela Krejčová, Alžběta Suchopárová, Martina Štěrbová, Jitka Urbánková: Církev československá husitská (viz. bod 17), **1. 1. 2018 V pořádku, OK!** - Veronika Hanusová, Hana Šimáková, Zora Švarcová, Markéta Vojtová: Hare Krišna v ČR (viz.bod 5), **1. 1. 2018 OK!** - Čebiš, Dolejšová, Houžvičková, Špeldová: Baptista v ČR (viz. bod 21) **3. 1. 2018 OK**, jen pro příště si pamatujte, že //menonité// a //hugenoté// se píší s malým písmenem. Teď už jsem Vám to opravila. - Alexandra Bušinská, Anastasia Grits, Kristýna Pavelková: Muslim v Evropě **4. 1. 2018 OK** - Pavla Lišková, Pravoslavný v ČR (viz bod 24). **11. 1. 2018 OK** - Dvořáková, Kohout, Müller D., Šrámková: **Nepálec v ČR** (viz bod 22), **8. 1. 2018 OK**