obrzek domeku-home  logo-FB     asopis Kulturn studia

Uživatelské nástroje

Nástroje pro tento web

Historie: • playground • navrh_programu • sefardi • mead_presents_boas_with_an_absolute_answer • krymsti_tatari • syntax • notes • turci_v_recku • novastranka • kazansti_tatari
playground:playground

Rozdíly

Zde můžete vidět rozdíly mezi vybranou verzí a aktuální verzí dané stránky.

Odkaz na výstup diff

Obě strany předchozí revizePředchozí verze
Následující verze		Předchozí verze
playground:playground [19/05/2025 11:15] – kokaislplayground:playground [19/05/2025 11:28] (aktuální) – kokaisl
Řádek 1: Řádek 1:
-==== Povolání Leviho (celníka, co všem ležel v žaludku)  ====+Scéna: Přecpaný dům, kde Ježíš káže. Najednou – řinčení na střeše!  
  
-Levi (později Matouš) sedí v celnici a vymáhá daně pro Římany (tehdejší verze „nejnenáviděnější povolání“).  +  * 4 chlapi rozkopou střechu a spouštějí dolů ochrnutého na lehátku.   
 +  * Ježíš: „Synu, tvé hříchy jsou ti odpuštěny.“  
  
-> Ježíš: „Pojď za mnou.“   +> Farizeové: „To je rouhání! Kdo může odpouštět hříchy než Bůh?!“   
-> Levi: „To jako fakt? Já?!“   +> Ježíš: „Co je lehčí? Říct odpouštím ti, nebo vstaň a choď?“  
-> Ježíš: (v klidu) „Fakt.“+
  
-Pak uspořádal večírek pro všechny své známé (prostitutky, výběrčí daní, hříšníky…).  +Pak řekl ochrnutému: „Vstaň, vezmi své lože a jdi domů!“  (A to prostěradlo seber taky, ať to tu neleží jak po festivalu).
  
-> Farizeové (se svatozáří už od snídaně): „Proč jíte s takovými lidmi?!“   +Result?  
-> Ježíš: „Lékaře nepotřebují zdraví, ale nemocní. Nepřišel jsem volat spravedlivé, ale hříšníky.“  +
  
-Pointa:   +  * Chlap vstal, složil lehátko a šel – a všichni koukali jako když v IKEA((**IKEA** \\ obchod, kde si koupíte nábytek v krabici, a pocit selhání dostanete zdarma. Sestavit něco bez návodu (a často i s návodem) je občas větší zázrak než uzdravení chromého.)) vidí někoho sestavit skříň bez návodu.   
-  * Boží milost je pro ty, kdo ví, že ji potřebují. (Není to odměna za výkon. Je to záchranný kruh pro ty, co ví, že se topí.)  +  * Dav: „Dnes jsme viděli něco neuvěřitelného!“  
-  * Církev není museum svatých, ale nemocnice pro hříšníky.   +
- +
-==== Nové víno (a proč farizeje štve, že Ježíš nerespektuje tradice) ==== +
- +
-> Farizeové: „Tvoji učedníci se nepostí jako Janovi nebo naši!“   +
-> Ježíš: „Můžete ženichovy přátele nutit postit se, když je ženich s nimi? Ale přijdou dny, kdy jim ženicha vezmou…“   +
- +
-Pak dodal:   +
- +
-  * Nikdo nedává záplatu z nové látky na starý šat. Nebo snad chcete vytáhnout MP3 z gramofonu, který patřil ještě Mojžíšově babičce?  +
-  * Nové víno se nedává do starých měchů. Je snad mezi vámi někdo, kdo by si instaloval TikTok do tlačítkového telefonu? +
- +
-Co tím chtěl básník říci? +
- +
-  * Tohle není jen upgrade starého programu. Je to úplně nový operační systém. Jeho poselství je radikálně nové – nejde to nacpat do starých náboženských struktur.   +
-  * Boží jednání s lidmi má novou verzi – a tradiční náboženské šablony to nezvládají.   +
- +
----- +
- +
-Hodnocení kapitoly   +
- +
-✅  Akce: 10/10 (zázraky, konflikty, bourání střech!)  \\ +
-✅  Poselství: „Bůh volá právě tebe, i když si myslíš, že jsi moc špatnej.“  \\ +
-✅  Nejvtipnější moment: Farizeové, co řeší, proč Ježíš jí s „těmi špatnými lidmi“.   +
- +
-===== Lukáš 6: Kdo poslouchá, staví na skále. Kdo ne, má chalupu v záplavové zóně. =====  +
-//První budou poslední a poslední první. Sorry jako.// +
- +
-==== 1. Když si Ježíšova parta v sobotu dělá vlastní müsli ==== +
-Jednou v sobotu jdou učedníci s Ježíšem přes obilné pole. Mají hlad, a tak trhají klasy, mnou zrní mezi prsty a jedí. Tohle není fastfood – to je zoufalství s vlákninou. +
- +
-Farizeové už to ale sledují s pohoršením větším než food blogger nad rozvařenými těstovinami: +
-> „To se přece v sobotu nesmí! To už si můžete rovnou otevřít pekařství s věrnostní kartou!“ +
- +
-Ježíš (klidně):  +
-> „A přitom je to jen pár zrnek v dlani. Klid, pánové. Hlad má přednost před liturgickým protokolem.“ +
-> „David taky jedl posvátné chleby, když měl hlad. A Syn člověka je pánem nad sobotou.“ +
- +
-(V překladu: „Pánové, tady příručku píšu já.“) +
- +
-==== 2. Jestli už to s tou sobotou tak trochu nepřehání?  ==== +
-Další sobota, další problém. +
- +
-Ježíš přijde do synagogy a hned ho zaujme: \\ +
-Je tam muž s ochrnutou pravou rukou – a několik farizejů, co sedí vzadu a sledují vývoj událostí ostřeji než bezpečnostní kamera v klenotnictví. +
- +
-Ježíš zná jejich myšlenky, ale místo, aby se stáhnul, si toho muže postaví doprostřed. +
- +
-„Je dovoleno v sobotu konat dobro, nebo zlo? Život zachránit, nebo ho nechat chcípnout?“ +
- +
-Ticho. Takové to hluboké, nepříjemné ticho, kdy by bylo slyšet i spadnout svitek. +
- +
-A pak Ježíš řekne: +
- +
-„Zvedni ruku.“ +
- +
-Ruka se narovná. +
- +
-Muž zírá. Dav zírá. Farizeové zírají. +
- +
-A hned píšou zápis ze schůze. +
- +
-**ZÁZNAM UDÁLOSTI – JEN PRO INTERNÍ POUŽITÍ** +
- +
-**Sekce:** Náboženský dohled – pododdělení Sobota \\ +
-**Datum:** Sobota, 5. července, léta Páně 32 (po Kristu) \\ +
-**Místo:** Synagoga, Galilea \\ +
-**Subjekt sledování:** Ježíš z Nazareta (dále jen „Subjekt“) – putující kazatel, činnost veřejná, ideově nestabilní +
- +
-**PRŮBĚH UDÁLOSTI:** +
- +
-V uvedený den se Subjekt neohlášeně dostavil do prostor místní synagogy, čímž opět narušil standardní průběh sobotního shromáždění. Přítomní svědci potvrzují, že jednal s jistotou a patrným záměrem přitáhnout pozornost. +
- +
-V místnosti se nacházel muž s dlouhodobě nefunkční pravou horní končetinou (tzv. „odumřelá ruka“). Přítomní zákoníci a členové farizejské obce, kteří Subjekt v minulosti již opakovaně sledovali, byli v očekávání dalšího narušení řádu. +
- +
-Subjekt si uvedeného muže záměrně vybral, vyzval jej, aby se postavil do středu shromáždění, a následně pronesl rétorickou otázku: +
- +
-> „Je dovoleno v sobotu činit dobro, nebo zlo? Život zachránit, nebo ho zahubit?“ +
- +
-Otázka byla pronesena provokativním tónem, s cílem narušit veřejný dojem o stabilitě náboženské interpretace Zákona. Odpověď nebyla vyžadována – šlo o rétorický manévr. +
- +
-Bez dalšího varování Subjekt vyzval muže slovy: +
- +
-> „Zvedni ruku.“ +
- +
-Následně došlo //k údajné spontánní změně zdravotního stavu//. Muž zvedl pravou ruku, která se do té doby jevila jako nefunkční. Je třeba poznamenat, že celá akce proběhla //bez doprovodných modliteb, bez fyzického kontaktu a bez jakékoli liturgické přípravy//. +
- +
-Je //vysoce pravděpodobné//, že šlo o předem připravenou situaci. Zdánlivě uzdravený jednal klidně, bez známek překvapení či bolesti. Koordinace s publikem a načasování zásahu působily dojmem inscenace za účelem propagace. +
- +
-**VYHODNOCENÍ:** +
- +
-Incident měl znatelný emocionální dopad na přítomné osoby. Došlo k: +
- +
-  * **narušení sobotního klidu**, +
-  * **přesunu pozornosti z řádných autorit k Subjektu**, +
-  * **zpochybnění zavedeného výkladu Zákona před veřejností**, +
-  * a **posílení jeho vnímání jako osoby s vyšší autoritou než náboženské vedení**. +
- +
-Z dlouhodobého pozorování Subjektu vyplývá, že: +
- +
-  * **vykazuje trvale negativní postoj k tradičnímu náboženskému rámci**, +
-  * **systematicky ignoruje výklad zákona podaný kompetentními osobami**, +
-  * **vyhledává konflikty s autoritami, zejména o svátcích a dnech odpočinku**, +
-  * a **získává sympatie laické populace prostřednictvím neprověřených zásahů**. +
- +
-**ZÁVĚR:** +
- +
-Subjekt představuje potenciální hrozbu pro stabilitu náboženského řádu a vnímání autority zákona. Doporučuje se: +
- +
-  * pokračovat v diskrétním sledování, +
-  * shromažďovat další důkazy o manipulativním jednání, +
-  * a ve spolupráci se sanhedrinskou skupinou **"Obnova pořádku"** zvážit důslednější zásah, včetně **omezujících opatření nebo exemplárního vyšetření před veřejností.** +
- +
-**Zpracoval:** anonymní zákoník \\ +
-**Schválil:** anonymní farizej \\ +
-**K dalšímu opatření předáno: oddělení Strategické liturgie a veřejného mínění** +
- +
-Pointa: \\ +
-Ježíš nezrušil sobotu. Jen ukázal, že Bůh není otrokem vlastního kalendáře. +
- +
- +
----- +
- +
-Po sobotním dramatu s uzdravenou rukou by si někdo dal den volna. +
- +
-Ježíš ne. +
- +
-„Vystoupil na horu a modlil se celou noc.“ +
- +
-Celou. Noc. \\ +
-(Zřejmě neměl problém s usínáním, ale s výběrem týmu.) +
- +
-Žádný náhodný scrolling. Bez talentových testů. Jen – celonoční spojení s Otcem. +
-Což je dost velká výhoda oproti běžnému personalistovi. +
- +
-Ježíš: +
-> „Ty, Šimone… (to se tak blbě vyslovuje, navíc jste tu dva, tak to časem změníme na Petr), +
-> ty, Ondřeji (ať to máte v rodině, když jste bráchové), +
-> ty, Jakube (bouřliváku jeden), +
-> ty taky, Jane (ty bys třeba mohl napsat i nějaké to evangelium), +
-> ty, Filipe (miluju ty tvoje otázky), +
-> ty, Bartoloměji (mám rád ty tvoje schovávačky - jednou Natanael, jednou Bartoloměj, skutečně pravý Izraelec bez lsti – ale ty kecy na Nazaret sis mohl odpustit), +
-> ty, Matouši (ty kluku celnická, konečně někdo, kdo umí vyplnit daňové přiznání), +
-> ty, Tomáši (cože, proč tomu nemůžeš uvěřit? Snad tě někdy překvapím.), +
-> ty, Jakube Alfeův (jasně, říká se "mlčeti zlato", ale občas bys něco mohl prohodit), +
-> ty, Šimone zvaný Zélóte (to víš, mám slabost pro radikální nacionalisty), +
-> ty, Judo, synu Jakubův (ty bys mohl být patron beznadějných případů), +
-> no a ty taky, Jidáši. (Ano, i ty. A mohl bys mít na starosti společnou kasu, jestli ti to udělá radost).“ +
- +
-Na první pohled to sice není úplná influencerská elita. Ale na ten druhý... skoro výlupek všech ctností. +
-Až na pár drobností a zanedbatelných charakterových vad. (Zrádci, křiklouni, fanatici, co se hádají o místo v nebeském zasedacím pořádku, zbabělci, kteří se při prvním problému rozutečou… ale jinak skvělý tým.) +
- +
-==== 1. Úvodní šok: „Blahoslavení chudí, hladoví a plačící?!“ ==== +
- +
-Ježíš vybere 12 učedníků (ano, ten #SquadGoals tým) a pak spustí proslov, který převrací hodnoty naruby:   +
- +
-  * „Blahoslavení chudí, vaše je Boží království!“   +
-  (Dav: „Takže… čím víc mi UberEats zruší objednávku, tím víc požehnání?“)   +
-  * „Blahoslavení, kdo nyní hladovíte, budete nasyceni!“   +
-  (Někdo v řadě: „Pane, já fakt hladovím TEĎ. Máš něco k snědku?“)   +
-  * „Blahoslavení, když vás lidé nenávidí… veselte se!“   +
-  (Petr si šeptá: „To je nějaká nová forma motivace?“)   +
- +
-Farizejská reakce:   +
-„Tohle je kacířství! Požehnání je za bohatství a úspěch, ne za chudobu!“   +
-Ježíš: „Hold my wine…((**Hold my wine** \\ výraz z internetových vtipů, který znamená: „Podrž mi sklenku, teď vám ukážu něco velkého.“ Používá se ve chvíli, kdy někdo předvede něco nečekaného nebo šokujícího – a přesně tak působí i Ježíšův výrok. (Původně se říkalo „Hold my beer“, ale Ježíš pije víno, ne pivo.) V Ježíšově podání: „Počkejte, tohle ještě nebylo všechno.“ ))   +
- +
-==== „Běda bohatým, sytým a smějícím se“ ==== +
-//Největší buzzkill((**Buzzkill** \\ označení pro člověka (nebo výrok), který dokonale pokazí zábavu. Příklad: Když Ježíš řekne „Běda bohatým“ uprostřed hostiny pro bohaté. Moderní překlad: kazisvět.)) historie.// +
- +
-Ježíš nezastaví a spustí „běda“ sekci, která zní jako starověký roast:   +
- +
-  * „Běda vám, bohatí! Už máte svou útěchu.“   +
-  (= „Váš jediný balzám na duši je váš účet v bance.“)   +
-  * „Běda vám, kdo se nyní smějete! Budete plakat.“   +
-  (= „TikTok výzvy vás nespasí.“)   +
- +
-Proč tohle říká?   +
-  * Boží hodnoty jsou opak světa – co svět vyzdvihuje, Bůh často odmítá.   +
-  * Varování před falešnou jistotou – pokud tvoje štěstí stojí jen na majetku/smíchu, je to domeček z karet.   +
- +
-==== 3. „Milujte své nepřátele“ – Když Ježíš navrhuje nemožné  ==== +
- +
-„Slyšeli jste, že bylo řečeno: Miluj svého bližního… Ale já vám říkám: Milujte své nepřátele!“   +
- +
-Dav: „…cože?“   +
- +
-Ježíš pokračuje:   +
-  * „Tomu, kdo tě bije do tváře, nastav i druhou.“   +
-  (= „Nechoď do fyzického střetu, ale nech ho vypadat jako idiota.“)   +
-  * „Kdo ti bere plášť, nech mu i košili.“   +
-  (= „Nenech se zotročit pomstou.“)   +
-  * „Dávejte, a bude vám dáno.“   +
-  (= „Štědrost tě neničí, ale osvobozuje.“)   +
- +
-> Petr: „Pane, to je fakt těžký…“   +
-> Ježíš: „No shit, Sherlock. Proto to říkám.“   +
- +
-=== 4. „Soudit nebudete – a nebudete souzeni“ (Instagram farizejů dostává zásah) === +
- +
-> Ježíš: „Nesuďte, a nebudete souzeni!“   +
-> Farizeové: „Ale my musíme soudit! Máme na to hashtag #ZnámeBibliNejlíp!“   +
-> Ježíš: „Vidíte třísku v oku bratra, ale trám ve svém nevidíte.“   +
- +
-(= „Nejprv řeš svou pokryteckou morálku, pak můžeš poučovat druhé.“)   +
- +
-Příklad:   +
-  * Když farizej odsuzuje celníka, ale sám podvádí manželku.   +
-  * Když křesťan hejtuje hříšníky, ale sám žije v sebelásce. +
-  * Když někdo mluví o svatosti, ale na Googlu musí pro sichr vymazat historii prohlížení (protože jeho kázání by znělo trochu jinak).  +
  
 Pointa:   Pointa:  
-  * Bůh nesnáší pokrytectví víc než otevřený hřích: Nejhorší není hřích – ale svatouškovství, které ho maskuje. +  * Ježíš odpouští hříchy – to je větší zázrak než uzdravení.   
-  * Bůh má větší problém s náboženským pokrytectvím než s lidmi, kteří hřeší na rovinu (a na rovinu toho litují). +  * Někdy Bůh musí nejdřív odstranit „střechu“ naší nevěry, abychom k němu mohli přijít.  
- +
-První krok k tomu, abys byl světlem světa? Vypnout reflektor namířený na chyby ostatních. (A možná i trochu přitlumit světýlko vlastního ega.) +
- +
-Bonus: \\ +
-> Farizeové po tomto kázání: „To je nenávistný projev! Nahlásíme ho na Twitter za hejt! Musíme to udělat!“ +
- +
-=== 5. „Stavíte na skále, nebo na písku?“ – Nejlepší stavební metafora všech dob === +
- +
-Ježíš zakončuje:   +
-  * „Kdo slyší má slova a činí je, je jako muž, který stavěl dům na skále.“   +
-  (= Když přijde bouře, tvůj život se nerozsype, i kdyby to měla být krize středního věku, pomalá wifi, nebo dokonce špatná špatná recenze na Google Maps.)   +
-  * „Kdo slyší a nečiní, je jako ten, kdo stavěl na písku.“   +
-  (= Jedna krize a jsi v háji. Stačí jedna špatná investice do kryptoměn, jedna daňová kontrola, nebo jedna manželka, která našla tvou historii prohlížení, a je po legraci. Exekuce, rozvod a nájem na ubytovně.) +
-   +
-Pointa: \\ +
-Víra bez činů = pískoviště. Víra, která jde do praxe = beton.  +
- +
-> Učedníci: „Takže… máme začít kopat základy?“   +
-> Ježíš: (v duchu: „proč jsem si vybral zrovna tuhle partu?“) Nahlas: „Metafory, kluci. Víte co jsou to metafory?“   +
- +
- +
-Hodnocení kapitoly   +
- +
-✅  Radikálnost: 10/10 (Ježíš rozbil status quo jako tank v obchodě s porcelánem)  \\ +
-✅  Aktualita: „Miluj nepřátele“ je po 2000 letech pořád stejně nerealistické.  \\ +
-✅  Nejvtipnější reakce: Farizeové, kteří koukají, jako když jim někdo vypil pivo. (Nebo jako když jim ulítly včely). +
- +
----- +
-===== Lukáš 8: Démoni brečí, bouře řve a Ježíš má pořád chill =====   +
-Setníkova víra aneb „Pane, ani se neobtěžuj chodit, stačí slovíčko!“   +
- +
-V Kafarnaum se Ježíše dožaduje římský setník (pohanský voják s českým rozměrem – „dej mi rozkaz a je to“).   +
- +
-  * Problém: Jeho sluha umírá.   +
-  * Řešení: Pošle židovské starší, aby Ježíše přivedli.   +
- +
-Starší: „Zaslouží si to, vždyť nám postavil synagogu!“ (První případ sponzorského vlivu v Bibli.)   +
- +
-Ježíš je na cestě, když přijde setníkův vzkaz: \\  +
-„Pane, nejsem hoden, abys vešel pod mou střechu. Řekni jen slovo a můj sluha bude uzdraven.“   +
- +
-Ježíšův výraz: „Wait… what?“ \\   +
-Otočí se k zástupu: „Takovou víru jsem v Izraeli nenašel!“   +
- +
-Result? Ježíš to neřešil ambulantně. Sluha je uzdraven na dálku, ani nemusel vyplnit modlitební formulář.   +
- +
-Pointa:   +
-  * Víra není o rituálech, ale o důvěře v Ježíšovu moc.   +
-  * Pohan předčí „věřící“ – trapas pro farizeje.   +
- +
----- +
- +
-Mladík z Nainu: Když Ježíš kazí pohřeb \\ +
-„Chlapče, pravím ti, vstaň!“* +
- +
-**Děj:** +
- +
-  * Ježíš narazí na pohřební průvod: vdova pochovává svého jediného syna. +
-  * Dav pláče, jakoby právě skončil poslední díl romantického seriálu. Ježíš řekne: „Neplačte.“ (a pak se dotkne már – což je rituálně nečisté) +
-  * Mrtvý mladík se posadí, tváří se jako po nečekaném probuzení na pondělní přednášce, a začne mluvit. +
-  * Matka má menší srdeční zástavu, ale na další pohřeb to není – místo toho se z tryzny stává bujará rodinná oslava. +
- +
-**Farizeové** (zuřivě píšící na svůj farizejský blog): „Tak tohle přehnal, to už je fakt moc.“ \\ +
-Uzdravovat? Dobře. Kázat? Budiž. Ale kazit lidem pohřeb?! +
-Tady se ruší pohřební řád! +
- +
-Pointa: +
- +
-Když někomu vadí radost, možná nehledá pravdu – ale problém. +
- +
-A Ježíš? Ten si teprve začíná rozjíždět. Program pokračuje. +
- +
-==== Lukáš 7: Prorok má otázky, voják má víru, žena má srdce – a Ježíš chápe každého ==== +
- +
-Jan Křtitel v krizi: „Jsi Mesiáš, nebo máme čekat jiného?“ \\ +
-//Když prorok ztratí jistotu a ani kobylky nepomáhají.// +
- +
-Jan sedí v kriminálu((**vězení / kriminál** \\ místo, kde často končí ti, kdo říkají pravdu mocným do očí. Případně i ti, co neplatili daně. V Bibli je to vedlejší kulisa mnoha zásadních scén.)). Je to ten samý Jan? \\ +
-Ten drsňák z pouště v kabátu z velblouda, s hlasem jak siréna co jedl kobylky na sucho? Ten, co hlásal, že už přichází ten pravý a pak na něj ukázal před všemi? \\ +
-Jo, ten. +
- +
-Heroda totiž docela rozladilo, že mu někdo připomněl, že by neměl spát s manželkou svého bratra. +
- +
-Jan na to šel dost natvrdo: +
- +
-> „Tohle je cizoložství((**cizoložství** \\ stav, kdy někdo leze do cizí postele, která mu právně ani morálně nenáleží. Obvykle se v ní vyskytuje víc než jedna osoba – a stejný, nebo větší počet problémů. V Bibli považováno za těžký hřích, v bulvárním tisku za výborný titulek.)), kámo. A koruna na tvé hlavě z toho ještě nedělá spořádanou idylku.“ +
- +
-Herodes chvíli přemýšlel: +
-> OK. Zavřete ho. +
- +
-Proroci to vůbec nemají lehké. Mají mluvit pravdu i tehdy, když by bylo pohodlnější mlčet. A když to řeknou nahlas, skončí… no, třeba za katrem. \\ +
-Jan rozhodně není první, ani poslední, koho za spravedlnost zavřou. \\ +
-Protože o Bohu se ještě mluvit může (někdy). Ale probírat královské sexuální vztahy? +
- +
-A tak Jan sedí. A čeká. A přemýšlí. \\ +
-A najednou jako by to byl někdo jiný. \\ +
-Ne ten drsňák z pouště. Ale člověk se spoustou otázek. Posílá své lidi s jedinou prosbou: +
- +
-**„Jsi to opravdu ty, nebo máme čekat jiného?“** +
- +
-Ježíš mu nepošle seznam funkcí ani korunovační selfie((**selfie** \\ autoportrét pořízený mobilním telefonem, většinou za účelem sdílení na sociálních sítích. V antickém světě nahrazováno bustou.)). +
-  +
-Nepošle ani emoji((**emoji** \\ obrázkový znak užívaný v digitální komunikaci, často místo slov. Původem z Japonska. Např. malá korunka 👑 nahrazuje informaci, že jde o krále, celebritu nebo manžela jisté herečky.)) koruny. +
- +
-Řekne prostě: +
- +
-„Slepí vidí, chromí chodí, mrtví vstávají, chudým se hlásá dobrá zpráva.“ +
- +
-Jan to pozná: přece citace z Izajáše! \\ +
-Odpověď pro proroka((**prorok** \\ člověk, který mluví jménem Boha – a často na to krutě doplatí. V moderní době nahrazen whistleblowerem s omezenou životností. Whistleblower – („ten, kdo fouká na píšťalku“, to blow the whistle“ – fouknout do píšťalky) – označení pro osobu, která upozorní na nekalé, nelegální nebo neetické praktiky uvnitř organizace, často za cenu osobního rizika. Zatímco v Čechách se něčemu podobnému říkalo „donášeč“ (a špatně to znělo), v moderní demokracii je z whistleblowera hrdina s ochranou zákona… tedy aspoň teoreticky. V praxi mu často zůstane jen ta píšťalka.)), který potřebuje vědět, že všechno má pořád smysl. +
- +
-Jinými slovy: \\ +
-„Jo, jsem Mesiáš. Ale ne s mečem. S dotekem. \\ +
-Ne ten, co rozdává rány, ale co zvedá z prachu.“ +
- +
-A pak se Ježíš otočí k ostatním: +
- +
-„Mezi těmi, kdo se narodili z ženy, není nikdo větší než Jan. Ale i ten nejmenší v Božím království je větší než on.“ +
- +
-==== Pointa: ==== +
-  – I ten největší prorok (a největší člověk narozený z ženy) může pochybovat. +
-  – Pravá víra není absence pochybností, ale odvážné setrvání navzdory nim. +
-  – A Bůh někdy nemluví… ale jedná. +
- +
-Pravda je krásná věc. \\ +
-Ale v kriminále na ni člověk získá trochu jiný náhled. +
- +
-Průběžné hodnocení kapitoly: \\ +
-✅ Drama: 9/10 – prorok ve vězení, víra na hraně, napětí jak v psychothrilleru \\ +
-✅ Scénář: 10/10 – dialogy jako břitva, skvělé repliky, hluboké podtexty, žádná vata \\ +
-✅ Erotika: 1/10 – Herodes měl asi jinou představu než režisér i vypravěč. Místo erotiky přišlo kázání. +
- +
-Divácké recenze: \\ +
-⭐⭐⭐⭐⭐ +
-„Když i prorok začne pochybovat, vím, že v tom nejsem sám.“ – anonymní učedník +
- +
-⭐⭐⭐☆☆ +
-„Kvalitní zpracování, ale některé věci mohly být řečeny… decentněji.“ – anonymní farizej +
- +
-⭐⭐☆☆☆ +
-Lukáš jako by snad natáčel nějaký křesťanský film: žádné speciální efekty, žádná exploze násilí, krev neteče, jen dialogy a tiché pochybnosti. Režisér Marek by ho vyhodil z Hollywoodu za minutu – kdo chce dneska sledovat proroka ve vězení, když může mít Salome((**Salome** \\ dívka, která podle Markova evangelia tančila pro Heroda tak svůdně, že jí slíbil cokoliv – a ona si vyžádala Janovu hlavu. V podání Marka je příběh o něco krvavější než v Lukášově verzi.)), polonahou tanečnici s useknutou hlavou na zlatém podnose a krev stříkající na hosty? Přiznávám, herecké výkony tu jsou – ale do háje, přidejte aspoň jeden jump scare((**jump scare** +
-filmový trik založený na náhlém výbuchu zvuku nebo obrazu, který má diváka vylekat. V Bibli se tento efekt moc nevyskytuje, snad jen u hořícího keře (Ex 3,2).))! Jak tohle vůbec mohl někdo schválit do distribuce? – Cinematografický purista((**cinematografický purista** \\ osoba přesvědčená, že film má mít dokonalou kompozici, obraz i scénář. I záznam rodinné večeře hodnotí podle zlatého řezu a hloubky ostrosti.)) milující Snyderův styl((**Snyderův styl** \\ filmový styl režiséra Zacka Snydera. Mnoho zpomalených záběrů, bouřkové nebe, hrdinové s rameny jak vrata a patos hustý jak guláš na stadionu Sparty.)) +
- +
-⭐☆☆☆☆ +
-„Uznávám, všechny ty texty nebyly špatné. Jen měl Jan vědět, kdy skončit. A hlavně – mluvit slušně. Takhle se o králích přece nemluví!“ – Herodes (přes PR oddělení) +
- +
----- +
- +
-**Hříšnice, co rozbije farizejům iluze o sobě i o Bohu** +
- +
-//„Odpuštěno jí bylo mnoho, proto mnoho miluje.“// +
- +
-Farizej Šimon pořádá večeři. Pozve Ježíše. \\ +
-Proč? Možná chtěl duchovní zážitek. Možná jen sbírá zářezy do náboženského TripAdvisoru. A možná prostě potřeboval zpestřit seznam hostů. \\ +
-Žádná voda na nohy, žádný pozdrav, žádný olejíček. Hostitel roku to opravdu není. \\ +
-(Tehdejší verze: “Nazdar, posaď se, ale fakt se tu nechovej jako doma.”) +
- +
-A pak to přijde. \\ +
-Vtrhne tam žena. Známá žena. Prostitutka. Proto je lepší dělat, že ji neznají. Už od pohledu vypadá dost šlapkoidně. \\ +
-Lidé šeptají. Farizej bledne. A Ježíš… mlčí. +
- +
-Ženská začne plakat. A ne decentně. Slzy jí padají přímo na Ježíšovy nohy. (//Šimon (v duchu): „Asi si myslí, že tohle je wellness procedura.“//) \\ +
-A pak... je utírá vlastními vlasy. \\ +
-A pak... nohy maže drahým parfémem. \\ +
-(Celoroční plat ve flašce. A teď to lije na nohy cizího chlapa.) +
- +
-Farizej Šimon pořád mlčí. Ale uvnitř si myslí: +
- +
-„Kdyby byl prorok, věděl by, co je zač. A hlavně – nenechal by se na veřejnosti líbat od ženské, která má minulost delší než seznam zákonů v Leviticu.” +
- +
-Ježíš, který umí bez dvoufázového ověření číst i myšlenky, spustí: +
- +
-> „Šimone, mám pro tebe příběh…“ +
-> „Dva dlužníci. Jeden dluží 500 denárů. Druhý 50. Oběma to věřitel smázne. Kdo bude víc skákat radostí?“ +
-Šimon (opatrně, tuší nějakou past): +
-> „No… asi ten s tím větším dluhem.“ +
-Ježíš: +
-> „Bingo.“ +
- +
-A pak ukáže na ženu – a rozpitvá celý trapas od začátku: +
- +
-> „Nepodal jsi mi vodu – ona mě omyla slzami. +
-> Nepolíbil jsi mě – ona mě líbá bez přestání. +
-> Nedal jsi mi olej – ona mi natřela nohy parfémem.“ (//Ano, flakon limitovaná edice Baccarat od Diora. To je víc peněz než tvůj roční daňový základ.//) +
- +
-> „Její hříchy jsou jí odpuštěny. Protože tolik miluje.“ +
-> „Komu se odpouští málo, málo miluje.“ +
-  +
-A pak, s klidem Jamese Bonda: +
- +
-> „Tvé hříchy jsou ti odpuštěny. +
-> Tvá víra tě zachránila. Jdi v pokoji.“ +
- +
-Hosté u stolu: +
- +
-„Počkat… on odpouští hříchy?! Na to snad ani ještě nemáme paragraf! Snad si nemyslí, že je Bůh?“ +
- +
-HODNOCENÍ VEČEŘE U FARIZEA ŠIMONA \\ +
-(Recenze na HolyAdvisor.cz – ⭐☆☆☆☆ – „Čekal jsem duchovní večeři, ne emocionální demolici.“) +
- +
-Lokalita: ★★★☆☆ \\ +
-Dobrá čtvrť, klidná ulice. Synagoga za rohem. Jen ten interiér spíš připomíná čekárnu u soudu. +
- +
-Jídlo: ★★☆☆☆ \\ +
-Polévka vlažná. Chléb lehce okoralý. Olej chyběl. +
- +
-Obsluha: ★☆☆☆☆ \\ +
-Hostitel jako by spíš chtěl hosty odradit. Přátelská atmosféra a pocit, že vás vidí rádi vypadá úplně jinak. Jedna hvězdička, protože systém neumožňuje zadat nulu. +
- +
-Atmosféra: ★★★☆☆ (5/5 pro milovníky trapných zvratů, 1/5 pro každého, kdo chtěl normální večer). +
- +
-Hygiena: ★☆☆☆☆ \\ +
-Mytí nohou: vynecháno (až na VIP hosta), voda – „jen na vyžádání“, toaleta: nehodnocena (na dvorku). +
- +
-⚠️ Upozornění pro budoucí hosty: +
- +
-Nedoporučuji pro příznivce: +
-  – liturgického minimalismu +
-  – náboženství bez rizika +
- +
-Chcete ještě něco dodat, co by dalším návštěvníkům pomohlo?: \\ +
-Pokud hledáte autentický zážitek, raději zkuste hostinu u bývalého celníka Leviho (podnik se teď jmenuje U Matouše). Tam aspoň teče víno, hříšníci se nechovají jako by byli na pohřbu a je tam tak nějak lepší zábava 😉 +
- +
----- +
- +
- Proč je celá tato kapitola důležitá?   +
-  * Setník: Víra není o rase, náboženství nebo postavení.   +
-  * Vdova z Naimu: Ježíš má moc nad smrtí.   +
-  * Jan Křtitel: I velcí věřící mohou pochybovat.   +
-  * Hříšnice: Láska k Bohu roste z prožitého odpuštění.   +
- +
-===== Lukáš 8: Démoni brečí, bouře řve a Ježíš má pořád chill =====   +
-//*"Klid, kámo, já mám nadpřirozený cheat codes."* – *Bůh, když se všichni topí*//   +
- +
----   +
- +
-### **1. Ježíš sestavuje svůj "A-Team" (aka rybářská mafie + sugar mommy squad)**   +
-- **Petr** – mluví rychleji, než myslí, ochotný chodit po vodě (dokud se nepodívá dolů).   +
-- **Jan a Jakub** – "Synové hromu", protože kdo by nechtěl přezdívku jako z WWE?   +
-- **Marie Magdaléna** – ex-démonická skupie, teď Ježíšova hypewoman.   +
-- **Joanna** – financuje misi z manželova účtu (Herodův správce si asi nic nevšiml).   +
- +
-> *"Ano, Boží království běží na ženské peníze už od začátku. Deal with it."*   +
- +
----   +
- +
-### **2. Rozsévač (aneb "Proč 75% lidí skončí jako memes")**   +
-Ježíš: *"Takže, chlapi, představte si farmáře, co hází semínka jak ožralej v parku…"*   +
-- **Na cestu** – ptáci sežerou. *"To jsou ti, co na kázání usnou a pak brečí, že 'nic necítí'."*   +
-- **Do trní** – udusí se. *"TikTok, Netflix a kariérní grind je zabily dřív, než stačili vykouknout."*   +
-- **Na skálu** – uschne. *"Křesťan do první krize, pak ghostne Boha i církev."*   +
-- **DO DOBRÝ PŮDY** – 100x úroda. *"To jsou ti, co čtou Bibli a neřeší, jestli je to woke."*   +
- +
-Učedníci: *"Pane, proč na ně mluvíš v riddles?"*   +
-Ježíš: *"Protože někteří lidi jsou jako ta cesta – i kdybys jim to nakreslil, stejně to nepochytí."*   +
- +
----   +
- +
-### **3. Bouře na jezeře (když příroda zjistí, že Ježíš je admin)**   +
-- **Učedníci:** *"Pane, umíráme!"* (loď se potápí, vlny vyšší než Petrův dluh).   +
-- **Ježíš:** *spí jako mimino* (protože unavený z mazání hříšníkům).   +
-- **Petr ho budí:** *"HEJ, MY TU CHCÍPNEME!"*   +
-- **Ježíš:** *"Probuď se, bouře."*   +
-- **Bouře:** *"Sorry, mistře!"* *okamžitý klid*   +
- +
-> **Ježíš:** *"Kde máte faith? To byste se posrali, kdybyste viděli, co bude za pár let."*   +
-> **Učedníci:** *"Kdo je sakra tenhle chlap?!"* (spoiler: ještě pořád nechápou).   +
- +
----   +
- +
-### **4. Démoni z Gerasy (nejošklivější break-up všech dob)**   +
-  - **Místní psycho:** bydlí v hrobech, řetězy trhá jak Hulk.   +
-  - **Démoni:** *"Ježíši, nech nás být! Nechceme do pekla, tam je to ještě horší než tady!"*   +
-  - **Ježíš:** *"Jak se jmenuješ?"*   +
-  - **Démon:** *"Legie."* (protože "Banda hajzlů" by znělo míň cool).   +
-  - **Ježíš:** *"Jděte do těch prasat."*   +
-  - **Prasata:** *"Nope!"* *skáčou do jezera* +
-  - **Démoni:** Uvidíme se v pekle, kámo +
- +
-**Místní:** *"Hele, ten magor je najednou v klidu… ALE NÁŠ SLANINOVÝ BUSINESS!"*   +
-- **Vyhodí Ježíše:** protože prasata > duše.   +
- +
----   +
- +
-### **5. Dva zázraky v jednom (Jairova dcera a žena, co měla periodu 12 let)**   +
-**Žena:**   +
-- 12 let krvácí, lékaři ji ojebali o všechny peníze.   +
-- Šmátrá po Ježíšovi v davu. *"Když se aspoň dotknu jeho tepláků…"*   +
-- **Jo!** Uzdravená.   +
-- **Ježíš:** *"Kdo na mě šáhl?"*   +
-- **Petr:** *"Kámo, dav tě mačká jak Black Friday v Kauflandu."*   +
-- **Ježíš:** *"Někdo se mě dotkl s faith."*   +
-- **Žena:** *"Já… já jen…"*   +
-- **Ježíš:** *"Good job, sis to zasloužila."*   +
- +
-**Jairova dcera:**   +
-- Umírá, Ježíš jde pomoct, ale mezitím zemře.   +
-- **Poslíček:** *"Už je mrtvá, neotravuj."*   +
-- **Ježíš:** *"LOL, ne."*   +
-- Přijde, řekne: *"Holka, vstávej, TikTok čeká."*   +
-- **Dívka:** *vstane*   +
-- **Všichni:** *"WTF?!"*   +
-- **Ježíš:** *"Dejte jí něco k jídlu."* (protože vzkříšení je náročný).   +
- +
----   +
- +
-### **Hodnocení kapitoly:**   +
-🔥 **Drama:** 11/10 (démoni, smrt, panika – lepší než Netflix)   +
-💀 **Nejvtipnější moment:** Démoni, co se bojí pekla víc než Ježíše.   +
-🤯 **Mindfuck:** *"Peklo je tak strašný, že i zlý duchové radši skočí do prasat."*   +
- +
-**Nejlepší quote:**   +
-> *"Kde je vaše víra? Vážně si myslíte, že bych vás nechal chcípnout, když mě ještě čeká kříž?"*   +
-> *(Ježíš, který už teď ví, že Petr ho stejně zapře.)*+
  
playground/playground.1747646114.txt.gz · Poslední úprava: 19/05/2025 11:15 autor: kokaisl

Nástroje pro stránku