POHLAVÍ a GENDER

Pohlaví - biologická kategorie
Gender - označení kulturně vytvořených rozdílů mezi muži a ženami
Role pohlaví - představuje chování, jednání a zaměstnání vymezená jako mužská nebo ženská
Emický pohled - týkající se vnitřní perspektivy zkoumané kultury (spíše ženy)
Etický pohled - vnější pohled (spíše muži)
Rovnostářský mýtus - typický zejména pro západní společnost

Evans Pritchard
- terénní výzkum u Azandů
- většina etnografů byli muži, z čehož vyplývá, že je nedostatek ženských výpovědí a zkušeností v antropologických údajích
- od 70. let 20. stol. začíná přibývat antropoložek
- etnografové hovoří převážně někdy výhradně jen s muži
- ženy v etnografických údajích nikde nescházely, ale jejich žinterpretovali muži
- ženy byli jako informátorky pokládny za méně důležité

Edwin Ardener
- terénní výzkum na úrovni:
- pozorování - zmapováno chování mužů i žen vyčerpávajícím způsobem, zkoumalo se manželství, obřady a rituály, hospodářská činnost, atd.
- metaúroveň - dochází k jádru problému - diskuze pokládání otázek a získávání odpovědí již probíhá jen v mužském světě
Příčiny
- jsou pokládány takové otázky, na které znají odpovědi především mužští informátoři
- etnograf, který nezná místní jazyk, najde pravděpodobně spíš tlumočníka a informátora mužského pohlaví
- ve většině společenství mají více volného času muži než ženy

Pat Caplanová
- terénní výzkum na ostrově Mafia v Tanzánii
- naštívila ostrov v průběhu několika let 3x a pokaždé se vracela plna nových dojmů
1. návštěva
- pohled na ženy jako na „ty druhé“
- nechtěla se s nimi identifikovat
- zaměřovala se na muže informátory
2. návštěva
- dokument pro BBC
- natáčí převážně s ženami
3. návštěva
- pochopila, že nestačí hovořit pouze s ženami nebo muži, výzkum si vyžaduje oba pohledy
- jasněji než dříve si všímala přetížených žen, které měly za sebou příliš mnoho těhotenství, přišly o mnoho dětí, upíraly si jídlo ve prospěch dětí a manžela, byly velmi vyčerpané a měly vyšší úmrtnost

–> být etnografem nebo etnografkou znamená zkoumat sebe i druhé

Margaret Meadová
- představitelka americké antropologie
- zaměřovala se na výzkumy žen a dětí
- zajímala se o srovnávací metodu - snaha o ukázání podobnosti kultur
- „Dospívání na souostroví Samoa“ - srovnávání uvolněnějších postojů k sexualitě obyvatel ostrovů a puritánských postojů ve Spojených státech

Kristen Hastrupová
- přistupuje k náboženství a sexualitě symbolicky.
- V jejím článku „Sémiotika biologie:panenství“ se snaží popsat panenství jako sociální fakt a ne biologický fakt. Dále popisuje rozdíl mezi matrilineární a patrilineární systémem. V každém systému má panenství jiný význam. Matrilineární systém je více liberální.

Ženský život lez rozdělit do tří fází:
- Panna
- Matka
- Stařena

- Pro každou fázi jsou určeny jiné předpoklady.
- Také můžeme tyto fáze rozdělit podle porodu a nebo neplodnosti. Pokud panna porodí, bude její dítě zbožné. Naopak pokud matka nebudu plodná, znamená to, že je tupená.
- U stařeny, která porodí je tento porod vnímán jako požehnaný.

Třetí pohlaví
- je pohlaví Panny.
- Můžeme například uvést královnu Alžbětu I. nebo Janu z Arku. Obě tyto ženy byly panny, které měly moc a mystiku.
- J. Boddyová srovnává mateřství v Kanadě a Súdánu.

–> Co se týká genderu, je stále nedostatek informací o ženách a od žen. „Ani feministický hlas nebyl dosud natolik silný , aby nutnost kritizovat mužskou předpojatost pokládala za něco nadbytečného.“



Počet shlédnutí: 44