obrzek domeku-home  logo-FB     asopis Kulturn studia

Uživatelské nástroje

Nástroje pro tento web


zs2024:antropologie_nabozenstvi_jsem_muslim

"Jsem muslim: Jak a v čem se liším od ostatních (a v čem jsem stejný)?"


Úvod

Islám je monoteistické náboženství, které vzniklo v 7. století na Arabském poloostrově. Islám uctívá jediného Boha, Alláha. Je založeno na víře v proroctví Mohameda, který podle věřících obdržel zjevení od Boha prostřednictvím anděla Gabriela. Tyto zjevení byly sepsány do Koránu, který muslimové považují za doslovné slovo Boží.

Jak naznačuje Korán v súře Al-Anbíja, ájá 25:

„مَآ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِىٓ إِلَيۡهِ أَنَّهُۥ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّآ أَنَا۟ فَٱعۡبُدُونِ“. (Korán 21:25)

Překlad: „není boha kromě Boha a Muhammad je poslem Božím““

Čemu věří?

Muhammad jako poslední a definitivní prorok

Muslimové věří, že ačkoliv existovali i jiní, dřívější proroci, jako byl Abraham, Mojžíš a Ježíš, tak Muhammadovo proroctví je “nejnovější” a tím pádem i nejpřesnější a úplné. 1)

Pět pilířů Islámu 2)

  1. Šaháda (vyznání víry): Vyjádření víry v jediného Boha a Muhammada jako jeho proroka.
  2. Salát (modlitba): Pět denních modliteb směrem k Mekce.
  3. Zakát (almužna): Povinný příspěvek pro lidi v nouzi. Forma povinné charity.
  4. Sawm (půst): Půst během měsíce ramadánu, kdy se muslimové zdržují jídla, pití a dalších tělesných požitků od úsvitu do západu slunce.
  5. Hadždž (pouť do Mekky): Povinná pouť, kterou by měl každý muslim vykonat alespoň jednou za život, pokud to jeho okolnosti umožňují.

Posvátné texty

  • Korán: Hlavní posvátný text, doslovné slovo Boží
  • Hadíth: Výpovědi o skutcích proroka Mohameda sloužící jako vodítko pro správnou interpretaci Islámu. 3)

Rozhovor s věřícím

Jak islám ovlivňuje vaše každodenní rozhodování a životní styl?

“Islám je pro mě především jakýmsi filozofickým konceptem a principem, který mi může dát odpovědi na těžké morální otázky v každodenním životě, ale upřímně řečeno, není jich každý den tolik, takže se spíše snažím brát ohled na to, co prorok Mohamed dělal v mé situaci - sunna, nebo jak Alláh vyhodnotí mé rozhodnutí nebo čin. Je to o tom, abych měl pocit, že jsem co nejlepším synem Božím, a že jsem co nejlepším následovníkem proroka. Je to o tom, být co nejlaskavější, nejotevřenější, nejstarostlivější, morálně i fyzicky “nejkrásnější” atd. Náboženství dává velký důraz na to, co je správné a proč je to správné - bez složitých diskusí, což pro vyspělé společnosti působí opravdu primitivně - proto si myslím, že náboženství není v dnešní době tak populární.”

Jaké konkrétní rituály nebo povinnosti dodržujete denně (např. modlitba, halal strava)?

“Povinně se modlím 5x denně a v pátek se modlím v mešitě. Jíst halal není povinné, ale je to dobré. Pokud nemá člověk na výběr, tak se musí vyhnout alespoň vepřovému, medvědímu, lvímu, krokodýlímu a oslímu masu (Je za tím složité teologické pozadí). Nejkrásnější částí mého života je, když se osprchuji před každou modlitbou a věnuji se svému vzhledu, abych se mohl vyzpovídat Bohu v co nejlepším stavu.”

Jaké hodnoty vám vaše náboženství vštěpuje a jak je aplikujete ve svém životě?

“Seberozvoj - Víra mi nesmírně pomáhá v motivaci k plnění úkolů, které nejsou materialisticky užitečné, ale mají dlouhodobé morální a emocionální závazky, například: vzdělávání, sport, dieta, půst a další koncepty sebekázně, které snižují množství “levného” dopaminu, což mě činí více motivovaným k jiným činnostem.

Ochrana sebe a rodiny - Tato hodnota je důležitá pro ochranu vlastních hranic a pomáhá mi být laskavým vůči své rodině, zároveň z těchto zkušeností nadále čerpám a pomáhají mi v socialiazi i s ostatními lidmi.

Empatie a láska - Pomáhá mi lépe se vciťovat do ostatních, mohu jim pak lépe pomoci se stresem, který prožívají a zároveň mi to zvyšuje sebevědomí, protože si uvědomuji, že pomáhat lidem kolem sebe je ctnost. Jak jsem již říkal, vše je to o tom být k lidem hodný, empatický, stejně jako Bůh a jeho proroci.

Důležité pro mě ale je si stanovit vlastní hranice. Ačkoliv je důležité pomáhat ostatním, tak člověk nesmí zapomenout sám na sebe. Láska ke společnosti začíná láskou k sobě samému. Kdykoliv mám pocit, že se na své cestě ztrácím a ocitnu se v jakémsi toxickém “jednosměrném” vztahu, tak se snažím následovat cestu proroka Mohameda nebo si vybavím, jak by danou situaci řešil on sám. Proto je velmi důležité znát Sunnu.”

Jak důležitou roli hraje islám ve vaší identitě?

“Nemám pocit, že by u mě hrál Islám roli přímo v mé identitě, i přes to, že mám k muslimům velmi blízko. Myslím si totiž, že významné otázky a základy Islámu se vyskytují i v jiných kulturách a společenstvích, zejména otázka jak se stát co nejlepším synem Boží.”

Jak reaguje vaše okolí na to, že jste muslim? Setkal/a jste se někdy s nepochopením nebo předsudky? “Respektují mé náboženství a volbu, samozřejmě jsou lidé, kteří se mnou chtějí vést polemické diskuse, v takových případech se debatám vyhýbám. Jsem ale ochoten vést přátelskou diskusi na téma víry s vzájemným respektem a určitými pravidly.

Dost lidí také zajímá halal, a proč nemůžu pít, kouřit, jíst vepřové atd., ale obecně mě nikdo neodsuzuje. Vzácně se setkávám s předsudky, že mě lidi mají za nudného, bez smyslu pro humor a příliš vážného, ale většinou to pochází jen z prostředí a situací, kdy je potřeba dlouhodobá disciplína - jako je vzdělání a práce.”

Co byste rád, aby lidé z jiných kultur nebo náboženství více chápali o islámu? Máte nějaký oblíbený verš z Koránu nebo příběh z prorokova života, který vás inspiruje?

“Byl bych rád, kdyby lidé z jiných kultur a náboženství lépe chápali co je sunna a proč je pro muslimy tak důležitá. Zároveň mě velmi inspiruje postoj k ženám proroka Mohameda - byl vždy nesmírně laskavý ke svým příbuzným a milovaným, protože věřil, že štěstí vaší rodiny je opravdový klíč k ráji. Vše to odpovídá novodobým poznatkům psychologie a analýz, vše v našem životě se odvozuje od toho, jak se chováme k naším blízkým a co od nich očekáváme. Je to pro mě velmi inspirující.”

Porovnání s jinými náboženstvími, či světonázory

Islám má spoustu podobností, ale i rozdílů s křesťanstvím a judaismem, jelikož se jedná o Abrahámovská náboženství. Jejich podobnost je zejména v monoteismu, všechny tři náboženství uznávají proroky přinášející Boží poselství k lidstvu a věří v posmrtný život. Mezi rozdíly patří, že Křesťanství ani Judaismus neuznávají proroka Mohameda, Islám odmítá koncept svaté Trojice (otec, syn, duch svatý). Muslimové také věří, že Korán je nezměněné a původní slovo Boží, kdežto Bible i Tóra jsou “zkorumpované”.

Tyto náboženství mají podobné i některé rituály jako jsou modlitby, půsty a charity (zakát, almužna, cedaka), ale liší se v jejich provedení (Muslimská modlitba 5x denně v pevně dané časy směrem k Mekce.

V hodnotách na první dojem v teorii všechna tato náboženství také působí podobně s důrazem na lásku, mír, spravedlnost, jejich interpretace však bývá různá. Islám zahrnuje i právo šaría - právní systém založený na sunně a Koránu, což se díky různým interpretacím islámu stává terčem různých kontroverzí a dostává se do konfliktu ne jen s jinými náboženstvími, ale i jinými světonázory, či se dokonce dostává do sporu s lidskými právy. 4) Právo šáría je často kritizováno pro negativní dopady na ženy, brutální tresty (ukamenování, atd.), a absenci svobody náboženství. I přesto existují rozdíly v různých implementacích práva šáría napříč světem.

Dalším rozdílem mezi náboženstvími je, že v muslimských zemích obecně není odděleno náboženství od státu, narozdíl od spousty například křesťanských zemích, které jsou sekulární.

Osobní reflexe

V rámci rozhovoru mě překvapilo, jak silný vztah má respondent k jeho náboženství a Bohu i přes to, že mě informoval, že “není zas tak věřící”. Zároveň mi přišlo, že je značný rozdíl mezi vnitřním prožíváním víry a vnitřními hodnotami a následnou implementací/praxí při jednání na základě těchto hodnot, např. člověk může působit nedisciplinovaný, ale vnitřně se snaží, jak jen mu to jde. Zároveň na mě jednotlivé hodnoty a odpovědi působily, že jsou tak univerzální, že by člověk ani nemusel poznat, o jaké náboženství se jedná, kdyby to nebylo řečeno. Dle mého názoru by hodně lidem mohlo otevřít mysl, kdyby vedli otevřenou diskusi na téma víry s někým věřícím, čistě za účelem pochopení. Pro spoustu ateistů může víra působit zastarale nebo překonaně, ale většina lidí věří alespoň v něco. Také je důležité umět rozlišit víru (a vztah jednotlivce k Bohu) a pak jednotlivé organizace, či celé náboženství, které nemusí nutně reflektovat individuální zkušenost a víru jedince. Zároveň mě překvapilo na kolik zaměřený na “praxi” je islám v kontextu sunny, kdy přímo mohou porovnávat (nebo se snaží porovnávat) svou žitou zkušenost, představit si, co by udělal Mohamed a na základě toho jednat.

Se základy Islámu jsem byl již obeznámen před touto prací, ale bylo pro mě zajímavé sledovat kontrast mezi vnímáním islámu u jednotlivců žijících v západních nebo křesťanských zemích a mezi fungováním států, či organizací v jiných částech světa, což nabízí otázku, jaký mají vnitřní pohled lidé, žijící v těchto zemích, na společenské situace v jejich zemích.

Respondent byl velmi nadšený, že může sdílet svou náboženskou zkušenost a dokonce se mi následně přihlásil i jeden další, že by se na toto téma klidně rád pobavil, což mě příjemně překvapilo.

Závěr

Rozhovor mi ukázal nový pohled na Islám (a částečně i náboženství jako takové), respondent mi skrze jeho odpovědi připomněl, jak užitečná může být víra, či nějaký jiný záchytný bod pro dosahování svých cílů a zvládání různých situací. Z rozhovoru také vyplynulo, že víra může být pro lidí spíše osobní cestou. Dále mě rozhovor vedl k zamyšlení nad univerzálností některých hodnot a myšlenek, které se v náboženstvích vyskytují. Mnoho odpovědí respondenta mohlo být aplikováno na jakoukoli duchovní praxi nebo filozofii, což jen podtrhuje, že mnohé otázky víry přesahují konkrétní náboženské hranice. To otevírá prostor pro vzájemnou diskusi a lepší porozumění. Z rozhovoru také vyplynulo, jak je islám jako náboženství orientován na praktické jednání a snahu řídit se příkladem proroka Mohameda. Tento aspekt islámu ukazuje, jak úzce může být víra spojená s každodenním životem. Je také důležité vnímat rozdíl mezi individuální vírou a fungováním náboženských organizací či teokracií, což může napomoci k lepšímu porozumění a překonání stereotypů. Celkově mě tato práce nejen obohatila o nové poznatky, ale také mě inspirovala k hlubšímu zamyšlení nad rolí víry v životě jednotlivce.




Počet shlédnutí: 30

1)
HABIB, M. A. R. Abraham: Father of Three Faiths. Online. Rutgers. 2013. Dostupné z: https://habib.camden.rutgers.edu/islam/abraham/. [cit. 2024-12-15].
2)
KOVÁCS, Attila. Pět pilířů víry. Online. MUFF Brno PS 2017. Dostupné z: https://is.muni.cz/el/1421/podzim2017/RLKA08/um/04_Pet_piliru_viry_komb.pdf. [cit. 2024-12-15].
3)
SAYEED, Asma. Hadith. Online. Britannica. 2024. Dostupné z: https://www.britannica.com/topic/Hadith. [cit. 2024-12-15].
4)
Is Sharia compatible with Human Rights? Online. European Centre for Law and Justice. 2024. Dostupné z: https://eclj.org/religious-freedom/pace/la-charia-est-elle-compatible-avec-les-droits-de-lhomme-. [cit. 2024-12-15].
zs2024/antropologie_nabozenstvi_jsem_muslim.txt · Poslední úprava: 15/12/2024 18:01 autor: 88.100.150.239