Úvod: Uhři se do Evropy přihnali jako uragán z východních stepí – na koních, s luky a s představou, že si tady udělají nový domov. Z kočovníků se během pár generací stali křesťanskými králi, kteří chtěli být stejně „civilizovaní“ jako jejich západní sousedé – a často i úspěšnější. Jenže jak to v dějinách bývá, chvíli to vypadalo na velmoc, a pak přišel Moháč (zdrcující bitva proti Osmanům na území dnešního Maďarska v roce 1526 znamenala smrt Ludvíka Jagellonského a konec Jagellonců (nejen) v Čechách - také je to rok nástupu Habsburků na český trůn) a všechno se rozsypalo.
Od té doby se Uhři pořád s někým spojují, rozcházejí, vyrovnávají a hledají „starou slávu“. Trianon pak pro ně znamenal to, co pro Čechy Mnichov – jen několikanásobně horší.
Připojení Transylvánie a dalších částí bývalých Uher k Rumunsku po první světové válce bylo oficiálně zdůvodněno právem národů na sebeurčení a tvrzením, že jde o území s rumunskou většinou. Ve skutečnosti však šlo o mimořádně pestrý prostor, v němž Rumuni sice tvořili nejpočetnější skupinu, ale zdaleka ne jedinou: žilo zde také více než jeden a půl milionu Maďarů a přes půl milionu Němců. V důsledku Trianonské smlouvy se tak z milionů obyvatel staly menšiny žijící v nově vzniklých národních státech, především v Rumunsku. Trianon sice naplnil ideál sjednocení všech Rumunů, zároveň však vytvořil jednu z největších etnických minorit v Evropě a položil základ dlouhodobému napětí mezi Maďarskem a jeho sousedy.
* Maďarsko dnes čerpá z obrazu své tisícileté tradice jako argumentu své „výjimečnosti“ v Evropě.